Yo soy

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miércoles, 30 de marzo de 2016

Texto completo de la catequesis en la audiencia del 30 de marzo de 2016 La misericordia de Dios supera cualquier pecado y nos invita a sumergirnos en este océano

30 MARZO 2016 

Este miércoles la Plaza de San Pedro estaba adornada con flores por la Pascua
Este Miércoles La Plaza De San Pedro Estaba Adornada Con Flores Por La Pascua
(ZENIT – Ciudad del Vaticano).- El papa Francisco concluyó este miércoles las catequesis sobre la misericordia en el Antiguo testamento, y recordando el ‘Miserere’, señaló como el salmista reconoce la confianza en Dios, ya que al perdonarnos demuestra que su amor vale más que nuestro pecado y nos invita a sumergirnos en ese océano de  misericordia. Y quien ha sido perdonado por la gracia divina, puede enseñar a no pecar más.
A continuación el texto completo:
«Terminamos hoy las catequesis sobre la misericordia en el Antiguo Testamento, y lo hacemos meditando sobre el Salmo 51, llamado Miserere. Se trata de una oración penitencial, en la cual el pedido de perdón está precedido por la confesión de la culpa y en el cual el orante, dejándose purificar pro el amor del Señor, se vuelve una nueva criatura, capaz de obediencia, de firmeza de espíritu, y de alabanza sincera.
El título que la antigua tradición judía ha puesto a este salmo hace referencia al rey David y a su pecado con Betsabé, la esposa de Urías el ittita. Conocemos la historia. El rey David, llamado por Dios para pastorear a su pueblo y a guiarlo en los caminos de la obediencia a la Ley divina, traiciona su misión y después de haber cometido adulterio con Betsabé, hace asesinar al esposo.
El profeta Natán le desvela su culpa y le ayuda a reconocerla. Es el momento de la reconciliación con Dios, en la confesión del propio pecado. Y aquí David fue humilde y grande.
Quien reza este salmo está invitado a tener los mismos sentimientos de arrepentimiento y de confianza en Dios que tuvo David cuando se corrigió, y bien siendo rey se humillo sin tener temor de confesar su culpa y mostrar la propia miseria al Señor, convencido entretanto de la certeza de su misericordia; y no era una pequeña mentira la que había dicho, ¡sino un adulterio y un asesinato!
El salmo inicia con estas palabras de súplica:
¡Ten piedad de mí, oh Dios, por tu bondad,
por tu gran compasión, borra mis faltas!
¡Lávame totalmente de mi culpa
y purifícame de mi pecado! (vv. 3 – 4).
La invocación está dirigida al Dios de misericordia porque, movido por un gran amor como el de un padre o de una madre, tenga piedad, o sea nos haga gracia, muestre su favor con benevolencia y comprensión. Es un llamado del corazón a Dios, el único que puede liberar del pecado. Son usadas imágenes muy plásticas: borra, lávame, vuélveme puro.
Se manifiesta en esta oración la verdadera necesidad del hombre: la única cosa de la que tenemos necesidad verdadera en nuestra vida es la de ser perdonados, liberados del mal y de sus consecuencias de muerte.
Lamentablemente la vida nos hace sentir tantas veces estas situaciones, y sobre todo es esas tenemos que confiar en la misericordia. ¡Dios es más grande que nuestro pecado, no nos olvidemos esto, Dios es más grande que nuestro pecado!
– Pero padre no oso decirlo, las he hecho tan pesadas, tantas y grandes…
Dios es más grande que todos los pecados que nosotros podamos hacer. Dios es más grande que nuestro pecado.
Lo decimos juntos, todos juntos: Dios es más grande que nuestro pecado… Una vez más: Dios es más grande que nuestro pecado… Una vez más: Dios es más grande que nuestro pecado. Y su amor es un océano en el cual nos podemos sumergir sin temor de ser vencidos: el perdón para Dios significa darnos la seguridad de que él no nos abandona nunca. Por cualquier cosa que podamos reprocharnos, él es aún y siempre más grande que todo, porque Dios es más grande que nuestro pecado.
En este sentido, quien reza con este salmo busca el perdón, confiesa al propia culpa, pero reconociéndola celebra la justicia y la santidad de Dios. Y después aún pide gracia y misericordia.
El salmista se confía a la voluntad de Dios, sabe que el perdón divino es enormemente eficaz, porque crea lo que dice. No esconde el pecado, sino que lo destruye y lo borra, lo borra desde la raíz, no como sucede en la tintorería cuando llevamos un traje y borran la mancha, no, Dios borra justamente nuestro pecado desde la raíz, todo.
Por lo tanto el penitente se vuelve puro, y cada mancha es eliminada y el ahora está más blanco que la nieve incontaminada.
Todos nosotros somos pecadores, ¿es verdad ésto? Si alguno de los presentes no se siente pecador que levante la mando. Nadie, todos lo somos. Nosotros pecadores con el perdón nos volvemos criaturas nuevas, llenas por el Espíritu y llenas de alegría. Entonces una nueva realidad comienza para nosotros, un nuevo corazón, un nuevo espíritu, una nueva vida. Nosotros pecadores perdonados, que hemos recibido la gracia divina, podemos incluso enseñar a los otros a no pecar más.
Pero padre soy débil, porque yo caigo, caigo, caigo. Pero si caes levántate, levántate. Cuando un niño se cae levanta la mano para que el papá o la mamá te levante. Hagamos lo mismo. Si tu caes por debilidad en el pecado levanta tu mano y el Señor la toma y te levantará, ¡esta es la dignidad del perdón de Dios! Dios ha creado al hombre y a la mujer para que estén de pie. Dice el salmista:
Crea en mí, Dios mío, un corazón puro,
y renueva la firmeza de mi espíritu.
(…)
Yo enseñaré tu camino a los impíos
y los pecadores volverán a ti. (vv. 12 – 15)
Queridos hermanos y hermanas, el perdón de Dios es aquello que necesitamos todos, y es el signo más grande de su misericordia. Un don que cada pecador perdonado está llamado a compartir con cada hermanos o hermana que encuentra. Todos los que el Señor nos ha puesto a nuestro lado, los familiares, los amigos, los colegas, los parroquianos… todos, como nosotros, tienen necesidad de la misericordia de Dios. Es bello ser perdonados pero es necesario para ser perdonados que antes perdones, perdona. Nos conceda el Señor por la intercesión de María Madre de Misericordia, ser testigos de su perdón, que purifica el corazón y transforma la vida. Gracias».
(Traducido desde el audio por ZENIT)

El Papa en la audiencia: ‘Dios al perdonar enseña que su amor es mayor que mi pecado’ En la Plaza de San Pedro, el Santo Padre concluyó la catequesis sobre la misericordia en el Antiguo Testamento

30 MARZO 2016 

El papa en la Audiencia
El Papa En La Audiencia En La Plaza De San Pedro
(ZENIT – Ciudad del Vaticano).- En un día en el que se notaba el inicio de la primavera en Italia, el papa Francisco realizó la audiencia general de los miércoles en una Plaza de San Pedro adornada con flores debido a la Pascua, dedicando la catequesis en este Año Jubilar, a la misericordia en el Antiguo Testamento.
Este miércoles la Plaza de San Pedro estaba adornada con flores por la Pascua
El Santo Padre ingresó a la plaza como de costumbre en el papamóvil, saludando a los varios miles de fieles allí presentes y bendiciendo a los pequeños que le acercaban mientras pasaba o se detenía el vehículo, así como a los enfermos que le esperaban.
“Con la meditación del salmo 51, llamado Miserere, terminamos nuestras catequesis sobre la misericordia en el Antiguo Testamento” dijo el Santo Padre. Y recordó que se trata de un salmo penitencial que, según una antigua tradición judía, expresa el arrepentimiento del rey David después de su pecado con Betsabé.
“Se invita a quien reza con este salmo -prosiguió el Papa- a tener esos mismos sentimientos de arrepentimiento y confianza en Dios. El salmo comienza con una invocación a Dios misericordioso, porque es el único que puede liberar del pecado. Se manifiesta así que el anhelo más profundo del hombre, lo que más necesita en su vida es ser perdonado, verse libre del mal y de sus consecuencias”.
Francisco aseveró que “con su perdón, Dios nos enseña que su amor es más grande que nuestro pecado”, y precisó que también “nos asegura que Él nunca nos abandona”. Además el salmista “sabe que el perdón de Dios es realmente eficaz, porque no esconde el pecado sino que lo destruye, lo cancela, y de esta manera, el pecador pasa a ser una criatura nueva, con un corazón nuevo y una vida nueva”.
Por último, recordó el Pontífice, “el salmo nos habla que quien ha sido perdonado y se ha abierto a la gracia divina puede enseñar a los demás a no pecar más”.
Hacia el final de la audiencia el Santo Padre saludó en diversos idiomas a los peregrinos, y dirigiéndose a los de lengua española, hizo una mención particular a los fieles de la diócesis de Barbastro-Monzón, acompañados de su obispo, Mons. Ángel Javier Pérez Pueyo, a los fieles de la Diócesis de León, acompañados de su obispo, Mons. Julián López Martín, así como a los demás grupos provenientes de España y Latinoamérica, lo que despertó una ovación por parte de los presentes.
Y el Papa concluyó: “Que la Virgen María, Madre de Misericordia, interceda por nosotros, para que sepamos ser testigos del amor del Señor, que perdona nuestros pecados, nos purifica y nos transforma. Feliz Pascua de Resurrección”.

Venezuela: la Asamblea Nacional aprueba una ley de amnistía. Maduro asegura que no pasará El domingo en el ángelus, el Papa se refirió a las difíciles condiciones en las que vive Venezuela

Zenit org. español 30 MARZO 2016 

Asamblea Nacional de Venezuela
Asamblea Nacional De Venezuela (Info Wiki Commons)
(ZENIT –  Roma).- La Asamblea Nacional de Venezuela aprobó este martes el proyecto de Ley de Amnistía y Reconciliación Nacional, destinada a obtener la liberación de los presos políticos.
La diputada opositora Delsa Solórzano, que presentó el proyecto de ley, aseguró que “nuestro país quiere hoy reconciliación, nuestro país anhela hoy saber que amnistía es reconciliación”.
El presidente Nicolás Maduro, por su parte, aseguró en un discurso televisado que “leyes para amparar terroristas y criminales, no pasarán por aquí. Hagan lo que hagan”. El mandatario dijo que en su país no hay presos políticos, sino políticos presos y podría apelar al Tribunal Supremo de Justicia (TSJ) para que declare la ley inconstitucional, y que no pase, como sucedió ya en otras ocasiones.
El proyecto de ley que contó con los votos de la oposición, una vez aprobada de manera definitiva daría la liberación entre otros al dirigente del opositor partido Voluntad Popular (VP) Leopoldo López, condenado a 14 años de cárcel en septiembre de 2015, declarado culpable de incitación pública a la violencia y por haber liderado una manifestación no autorizada por el Municipio Libertador de Caracas. La manifestación reprimida por la Guardia Nacional Boliviariana tuvo un saldo de 43 muertes, entre ellos oficialistas y opositores. La  Organización de las Naciones Unidas, la Unión Europea, Amnistía Internacional, Human Rights Watch y diversas organizaciones internacionales de derechos humanos condenaron el arresto porque consideraron que fue motivado políticamente.
El domingo, con motivo de la oración del Regina Coeli, el papa Francisco se refirió a la situación de Venezuela, “en las difíciles condiciones en las que vive”:
Que la Pascua y su mensaje, deseó el Santo Padre, “se proyecte cada vez más sobre el pueblo venezolano, en las difíciles condiciones en las que vive, así como sobre los que tienen en sus manos el destino del país, para que se trabaje en pos del bien común, buscando formas de diálogo y colaboración entre todos. Y que se promueva en todo lugar la cultura del encuentro, la justicia y el respeto recíproco, lo único que puede asegurar el bienestar espiritual y material de los ciudadanos”.

El diputado y presidente de la Comisión de Seguridad y Defensa de la Asamblea Nacional justificó la ley de amnistía porque permitirá la reconciliación política del país. Indicó que no beneficiará terroristas, asesinos ni narcotraficantes, como ha denunciado la bancada oficialista

La comodidad de Hugo Chávez preso en Yare...Hasta gordo está...Bien comío...

Edgar Zambrano: "Chávez surgió gracias a una ley de perdón"

El diputado Edgar Zambrano informó que la AN investiga los casos de violencia contra cadetes en escuelas de formación militar | Foto: Referencial
"Esta ley es para exonerar los delitos políticos cometidos en acción política" | Foto: Referencial
El diputado y presidente de la Comisión de Seguridad y Defensa de la Asamblea Nacional justificó la ley de amnistía porque permitirá la reconciliación política del país. Indicó que no beneficiará terroristas, asesinos ni narcotraficantes, como ha denunciado la bancada oficialista
Edgar Zambrano, diputado de la MUD y presidente de la Comisión de Seguridad y Defensa, acotó que hay funcionarios oficialistas que llegaron a sus cargos gracias a políticas de pacificación.
Ejemplificó con el caso del fallecido presidente Hugo Chávez, quien fue perdonado en el gobierno de Rafael Caldera e impulsó una ley de amnistía durante su gobierno en 2007. La declaración de Zambrano tiene como finalidad defender la ley de amnistía y pacificación, sancionada ayer por la Asamblea Nacional. 
El diputado, en entrevista ofrecida a Globovisión, indicó que "esta ley es para exonerar los delitos políticos cometidos en acción política". Señaló que los beneficiados por esta ley serían personas como Carlos Ortega o Pedro Carmona quienes, a su juicio, son perseguidos políticos.
Reiteró que la ley no es para beneficiar terroristas, asesinos ni narcotraficantes, como ha denunciado la bancada chavista. "No hay ninguna mención direccionada a amparar delitos que han sido cuestionados", agregó. Por otra parte explicó que el proyecto de ley del TSJ tiene el objetivo de ampliar los magistrados de la Sala Constitucional del TSJ.

“Chúo” Torrealba: Ley de amnistía garantizará la reunificación del país

"Jesús 'Chúo' Torrealba, ex periodista de Globovisión y secretario general de la MUD
"Jesús 'Chúo' Torrealba, ex periodista de Globovisión y secretario general de la MUD
El secretario de la Mesa de la Unidad Democrática indicó que la bancada opositora debe condicirse con tino para sortear a los grupos violentos que buscan sabotear las sesiones
El secretario ejecutivo de la Unidad Democrática, Jesús “Chúo” Torrealba, apoyó  la aprobación de la ley de amnistía y reconciliación en segunda discusión, agregó que es un instrumento legal que garantizará la reunificación del país, la liberación de los presos políticos y el regreso de los exiliados.
Torrealba recordó que ante el constate saboteo emprendido por la bancada del oficialismo en los hemiciclos, los diputados de la Unidad han tenido que implementar estrategias para sortear a los grupos violentos, razón por la que la discusión de este reglamento no había sido incluida en la orden del día.
“La bancada de la Unidad debe conducirse con inteligencia, con tino para poder sortear el sabotaje del autoritarismo. ¿Qué hubiera ocurrido si en el orden sale publicado a discusión de Ley Amnistía?, los minigrupos violentos, financiados por el oficialismo,  hubieran saboteado”, dijo.
“La ley de Amnistía beneficia a todo el país, porque una nación dividida no sabe echar hacia adelante”, recalcó.
Recordó que Chile se reunificó gracias a la Ley de Amnistía y es hoy el país de mayor calidad de vida en esta parte del continente.
Información de Unidad Venezuela.

lunes, 28 de marzo de 2016

El actor, dramaturgo y periodista Javier Vidal consideró que el teatro es el mejor canal de educación

Javier Vidal: “En el país se está rodando la tragedia de la resistencia”

Javier Vidal / Archivo
Javier Vidal / Archivo
El actor, dramaturgo y periodista consideró que el teatro es el mejor canal de educación

—¿Ha perdido luz la cultura con el electricidio?
—Ni moral ni luces… Así sea con velas.
—Tal como lo hizo Nacho, ¿hablaría en el Congreso?
—Pero a ritmo de tango habanera… No entiendo el reguetón.
—¿Qué diría?
—Que la cultura no es el último vagón del tren, es la cesta que contiene las manzanas.  
—¿Educaría al soberano a través del teatro?
—Los jesuitas no se equivocaron. El teatro es el mejor canal de educación.
—Aparte de venta de verduras, ¿otro uso para el Teresa Carreño?
—Primero sacaría a látigo limpio a los profanadores del templo y de segundo le devolvería su esencia fundacional: teatro con signos de admiración.
—¿Un personaje en busca de autor?
—Pedro Carreño en busca de un sainetero.
—¿Se parece La revolución de Chocrón a la bolivariana?
—En que son dos maricas decadentes que viven de las nostalgias anacrónicas... No hay más similitudes.
—¿Es otro teatro oír a Padrino López exigiendo un verdadero líder?
—(Carcajadas) Padrino pertenece a una mojiganga. Solo ve su ombligo desde un espejo. No tiene flexibilidad vertebral.
—Director artístico de RCTV, ¿volverá la señal?
—Y no como las oscuras golondrinas. Este año tendremos señal sin restricciones.
—¿El presidente más amigo de los medios?
—¿Amigo?: Carlos Andrés Pérez.
—¿El enemigo mediático?
—Chávez, sin duda.
—¿De qué lado político se hubiera inclinado Bertolt Brecht en Venezuela?
—Su antifascismo no le permitiría aceptar ni de lejos a los del PSUV. Por fachas, por brutos y por corruptos.
—¿La Madre Coraje de la oposición?
—Madre Coraje es bachaquera (carcajadas).
—¿Y del proceso?
—La puta madre.
—¿Es Venezuela un país de película? ­
—De animación. Una comiquita, vaya.
—Comedia, tragedia, sátira, pasión, ficción, drama, reflexión, resignación. ¿Qué se está rodando en el país? ­
 —Una tragedia de la resistencia.
—¿Narraría a Venezuela en cine mudo, dada la falta de entendimiento? ­
—Diálogos eróticos entre una ballena y un dromedario. Sin subtítulos.
—¿Necesita la TV una misión?
—Misión imposible XXI, con Tom Cruise.
—­¿Qué saldría de una producción entre los dos bandos políticos? ­
—Atrapados sin salida.
—¿Qué gana un artista metido en la política? ­
—La presidencia y vicepresidencia de un canal de TV corrupto y fascista.
—­¿A qué le saben los aplausos? ­
—Como la hallaca­: multisápidos.
—­¿Y las críticas? ­
—A chayota.
—¿Un Oscar para un dirigente? ­
—Ramos “Gallup” en Renacido (The Revenant).
—¿Y a la constancia cinematográfica? ­
—Román Chalbaud: el señor de las dos repúblicas.
—¿El político más actor? ­
—Pablo Iglesias, de Podemos: ahora con besos de galán de telenovela.
—­¿Y viceversa? ­
—­Jimena Araya… Rosita Dj.
—¿Será la madre patria otra Venezuela con Pablo Iglesias?
—Con Iglesias hemos topado, Sancho… Disculpando a Don Miguel.
—¿Un sector nacional de utilería? 
Ministerio del Poder Popular para la Agricultura Urbana.
—¿Una utilidad del Ministerio de la Cultura? ­
—Un templete para Roque Valero.
—¿Quién requiere de un apuntador? ­
—Electrónico para Héctor Rodríguez apuntado por Cabello.
—¿Y un buen guión? ­
 —Iris Valera; está improvisando texto en cada escena.
—­¿El Alfred Hitchcock de la política criolla?
—Julio Borges.
—¿El Woody Allen de la intelectualidad? ­
—Willy McKey.
—¿Un sueño teatral?
—Un teatro en cada municipio.
—­¿Sueña con la alfombra roja? ­
—Azul Lapislázuli.
—¿Entre el cine capitalista y el socialista?
—¿Cine socialista o cine proselitista?  
—¿Qué le falta a un socialista para ser comunista? ­
—Matar más gente.
—¿Un héroe  de la TV? ­
—Frank Underwood.
—¿Una heroína? 
Mi prima Ciela interpretada por Mónica Spear.
—¿Se le pegó algo de algún personaje? ­
—Mmm… Pegar, pegar… El Cyrano de Bergerac por lo romántico a destiempo.
—¿Una obra que cambió su vida? ­
Exiliados de James Joyce.
—­¿Lo más español en usted? ­
—Ser catalán.
—¿Y lo menos venezolano?
—La puntualidad.
—¿Fue feliz la TV venezolana y no lo sabía? 
Ahora soy más feliz que nunca y la estoy gozando hasta el agotamiento.
—­¿La pantalla del venezolano?
—En período de prueba.
—¿Perdió su silla en La Villa del Cine?
—Yo nunca tuve silla en la Villa.
—¿Un olvidado de la pantalla chica?
—Don Tito Martínez del Box.
—¿Por qué célebres figuras del arte terminan en la indigencia?
—No hay legislación. No hay memoria.
—­Aparte de la taquilla, ¿su feedback ideal? ­
—La respiración del público.
—¿Se autocensura?
—No me jodas.
—¿Un tema inexplorado en la TV? ­
—Uno: El narcotráfico y sus tentáculos en el poder.  
—¿Visualiza un final de novela? ­
 —El conde de Montecristo.
—¿Qué pasaría en Venezuela si el elenco oficialista se adaptase de una vez por todas al libreto democrático?­
—¿Ese es un libreto de Walt Disney?

domingo, 27 de marzo de 2016

El vocalista y cofundador de la banda británica The Rolling Stones, Michael Philip Jagger, mejor conocido como “Mick”, se convirtió en tendencia en las redes sociales este viernes luego del histórico concierto que ofreciera la agrupación por primera vez en La Habana, Cuba.Pienso que finalmente los tiempos están cambiando”. Esto en referencia a que anteriormente los discos de la banda londinense eran prohibidos en la isla por considerarlos capitalistas.

El Carabobeño Sábado, 26 de Marzo de 2016 - 12:57 pm

Mick Jagger fue tendencia tras concierto de 

The Rolling Stones


Mick Jagger fue tendencia tras concierto de The Rolling Stones
Jagger, de 72 años de edad, se dirigió a las cerca de 500 mil personas en claro español. (Foto/cortesía)
Sauly E. García

El vocalista y cofundador de la banda británica The Rolling Stones, Michael Philip 
Jagger, mejor conocido como “Mick”, se convirtió en tendencia en las
 redes sociales este viernes luego del histórico concierto que ofreciera la 
agrupación por primera vez en La Habana, Cuba.

Jagger, de 72 años de edad, se dirigió a las cerca de 500 mil personas que 
asistieron a la Ciudad Deportiva de la capital cubana y sus palabras causaron 
gran revuelo. “Hola Habana, buenas noches mi gente de Cuba”, soltó el 
cantante para encender al público minutos antes del show, que fue 
totalmente gratis y al aire libre.

Confesó además que durante su estadía en la isla caribeña probó arroz, frijoles, 
pero lo más rico -dijo- fue bailar rumba cubana en la Casa de la Música.

En un claro español enfatizo en que “sabemos que años atrás era difícil 
escuchar nuestra música en Cuba, pero aquí estamos tocando para ustedes 
en su linda tierra. Pienso que finalmente los tiempos están cambiando”. Esto 
en referencia a que anteriormente los discos de la banda londinense eran 
prohibidos en la isla por considerarlos capitalistas.

Las impresiones de la histórica cita musical y el discurso del también actor y 
empresario sobrepasaron los 12 mil 600 mensajes en Twitter, manteniéndose 
así entre las 10 primeras etiquetas con mayor popularidad en la web hasta este 
sábado.

Personas de otros países como Alemania, México, Argentina, Estados Unidos y 
Londres llegaron a La Habana para presenciar el evento. La top model Naomi 
Campbell y el actor Richard Gere también acudieron a este nuevo encuentro con 
el rock, reseñó ABC.

Mientras que cubanos de todas las edades, fanáticos y no tan fanáticos, que no 
pudieron ingresar a la Ciudad Deportiva se concentraron en techos y calles aledañas 
para no perderse el concierto que, sin duda, marcó un precedente en la historia cubana

The rolling stones, Sympathy for the devil, subtitulado al ...


https://www.youtube.com/watch?v=e5AIisWNvM4
4 jul. 2015 - Subido por felix gabriel montoya gutierrez
The rolling stonesSympathy for the devilsubtitulado al españolfelix gabriel montoya gutierrez ...

Asi eran...Asi son ahora

Cuba alista últimos detalles para concierto de The Rolling Stones
 Mick JaggerKeith Richards, Ronnie WoodCharlie Watts.

Cada 27 de marzo,desde 1962 se celebra por iniciativa del Instituto Internacional de Teatro (ITI) de la Unesco, un día especial para conmemorar este arte escénico que ha traspasado el tiempo para contribuir con la cultura, formación y entretenimiento de las personas.

El Carabobeño Domingo, 27 de Marzo de 2016 - 01:32 pm

Día Mundial del Teatro: El arte de la expresión y 

el sentimiento


Día Mundial del Teatro: El arte de la expresión y el sentimiento
(Foto referencial)
 
María Gineska Núñez
Cada 27 de marzo,desde 1962 se celebra por iniciativa del Instituto Internacional de
Teatro (ITI) de la Unesco, un día especial para conmemorar este arte escénico
 que ha traspasado el tiempo para contribuir con la cultura, formación y
entretenimiento de las personas.
Generalmente cuando pensamos en obras de teatro imaginamos esas gloriosas,
emocionantes y entretenidas escenas que invitan al espectador a  ser parte
de  un momento distinto. Pero esconde mucho más, las historias, personajes,
diálogos nos invitan a percibir distintas situaciones algunas fantasiosas y otras
muy realistas que son reflejo de la cotidianidad, de tal manera que el público
reflexione sin darse cuenta. Es una invitación inconsciente a reflexionar.
El director de teatro ruso, Anatoly Vassiliev, señala en el mensaje del Día
Mundial del Teatro 2016, que el teatro “Es la esencia de su propia luz, brillando
desde todos los rincones del mundo, inmediatamente reconocible por cualquier
persona, ya sea hostil o amigable hacia él. Y necesitamos teatro que permanece
siempre diferente, necesitamos teatro de muchas formas diferentes”

El aclamado director de teatro y profesor de teatro ruso Anatoli Vassiliev es el autor del Mensaje del Día Mundial del Teatro 2016, que se celebrará como cada año el día 27 de marzo.

Mensaje del Día Mundial del Teatro 2016

El aclamado director de teatro y profesor de teatro ruso Anatoli Vassiliev es el autor del Mensaje del Día Mundial del Teatro 2016, que se celebrará como cada año el día 27 de marzo.

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Anatoli Vassiliev, actor ruso (Cortesía)
POR ANATOLI VASSIELIEV
ESPECIAL PARA EL UNIVERSAL
domingo 27 de marzo de 2016  01:16 PM
¿Necesitamos al teatro?

Esa es la pregunta que miles de profesionales decepcionados del teatro y millones de personas que están cansados de él se preguntan.

¿Qué necesitamos del teatro?

En estos años en que la escena es tan insignificante, en comparación con las plazas de las ciudades y los tierras de los países, donde se están jugando las tragedias auténticas de la vida real.

¿Qué pasa con el teatro?

Galerías y palcos chapadas en oro en las salas de teatro, sillones de terciopelo, alas sucias en escenarios, bien pulidas voces de los actores, - o viceversa, algo que puede tener un aspecto aparentemente diferentes: cajas negras, manchadas de barro y sangre, con un montón de cuerpos desnudos rabiosos en el interior -.

¿Qué es capaz de decirnos?

¡Todo!

El teatro nos lo puede decir todo.

Como los dioses habitan en el cielo, o cómo los presos languidecen en cuevas olvidadas bajo tierra, o cómo la pasión nos pueden elevar, o cómo el amor nos puede arruinar, o cómo nadie necesita una buena persona en este mundo, o como reina el engaño, o cómo la gente vive en apartamentos, mientras los niños se marchitan en campos de refugiados, o las formas en que todos tienen que volver de nuevo al desierto, o cómo día tras día nos vemos obligados a desprendernos de nuestras personas queridas, - el teatro puede decirlo todo.

El teatro siempre ha sido y seguirá siendo siempre.

Y ahora, en estos últimos cincuenta o setenta años, es particularmente necesario. Porque si usted lanza un vistazo a todas las artes públicas, se puede ver de inmediato lo que sólo el teatro nos da, una palabra de boca en boca, una mirada de ojo a ojo, un gesto de mano en mano, o de cuerpo a cuerpo. No se necesita ningún intermediario para trabajar entre los seres humanos, que constituya el lado más transparente de la luz, que no pertenezca a ningún sur o norte o este u oeste, oh no, es la esencia de la propia luz, que brilla en todos los rincones del mundo, inmediatamente reconocible por cualquier persona, ya sea hostil o amigable hacia ella.

Y necesitamos al teatro que permanece siempre diferente, necesitamos teatro de muchos tipos diferentes.

Aún así, creo que entre todas las formas y formas de teatro posibles, sus formas arcaicas ahora resultan ser la mayoría en la demanda.

Teatro de las formas rituales, no hay que oponerse artificialmente a las de las naciones "civilizadas".

La Cultura secular está siendo cada vez más castrada, la llamada "información cultural" sustituye gradualmente y empuja a entidades simples, casi como nuestra esperanza de que con el tiempo se acabe el día.

Pero puedo verlo claramente ahora: el teatro está abriendo sus puertas ampliamente. Entrada gratuita para todos y para todo el mundo.

Al diablo con aparatos y equipos - sólo tienen que ir al teatro, ocupar filas enteras en el patio de butacas y en las galerías, escuchar la palabra y mirar las imágenes vivir!

- Es el teatro que está delante de usted, no se descuide y no se pierda la oportunidad de participar en él, tal vez la oportunidad más preciosa que tenemos en nuestras vidas vanas y apresuradas.

Necesitamos cada tipo de teatro.

Sólo hay un teatro que seguramente no es necesitado por nadie, me refiero a un escenario de juegos políticos, un teatro de políticas "ratoneras", un teatro de políticos, un teatro inútil de la política.

Lo que sin duda no necesitamos es un teatro de terror cotidiano - ya sea individual o colectivo, lo que no necesitamos es el teatro de cadáveres y sangre en las calles y plazas, en las capitales o en las provincias, un teatro falso de los enfrentamientos entre religiones o grupos étnicos.

(Traducción: Jorge Crespi)

He observado en los ratos de intensa soledad que me acompaña como preso y hombre vinculado al teatro toda mi vida, que comenzamos la primera quincena del siglo XXI con un país que se asemeja en la mayoría de sus características a la Escocia deMacbeth, pieza teatral de William Shakespeare (Stratford on Avon, Reino Unido, 1564 - id., 1616, famoso dramaturgo y poeta inglés), que se ha considerado como una de las piezas más cortas y emblemáticas de su obra. La corrupción del ser humano como consecuencia de una ambición desmedida por el poder, a costa de lo que sea...Esa actitud es lo que vemos en todos los personeros del gobierno, desde el de más alto rango hasta el menor.Mientras los venezolanos, y en especial los privados de libertad, los pobres que han ido en aumento y los que creímos en Hugo Chávez y su proyecto revolucionario y de justicia social pasamos el hambre pareja, sin luz, agua ni servicios básicos ¿Invasión de chavistas en Miami?Se divulgó la existencia de un spa vinculado a una exdiputada chavista en Doral. Más chavistas arrepentidos y boliburgueses se asientan –o vacacionan– en el “imperio” Activistas cuestionen la concesión de visas a estos elementos

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William Shakesperaere

Didascalia: El país de Macbeth

Póster de “Macbeth” / Foto cortesía
Póster de “Macbeth” / Foto cortesía
“Comenzamos la primera quincena del siglo XXI con un país que se asemeja en la mayoría de sus características a Escocia”

Hace un año, cuando hacía algunas entrevistas sobre la influencia de la obra de William Shakespeare en la dramaturgia venezolana, tuve la oportunidad de entrevistar al director Orlando Arocha, quien dirige con la actriz Diana Volpe la Caja de Fósforos, sala de teatro ubicada en los espacios de la Concha Acústica de Bello Monte. Pensé que dicha entrevista perdería vigencia, dado que trata sobre un tema muy puntual en una época muy específica como lo fue el aniversario de los 450 años de la fecha estimada del nacimiento del máximo referente del teatro isabelino. No sucedió así.
Comenzamos la primera quincena del siglo XXI con un país que se asemeja en la mayoría de sus características a la Escocia deMacbeth, que se ha considerado como una de las piezas más cortas y emblemáticas de Shakespeare. La corrupción del ser humano como consecuencia de una ambición desmedida por el poder fue algo que, como Arocha explica, lo motivó a adaptarla y montarla en el año 2012. A continuación sus pensamientos sobre este montaje, cuyo contexto no ha cambiado en absoluto a cuatro años de su estreno.
¿Por  qué Macbeth?
Nosotros queríamos montar un texto que hablara un poco del poder y los puros vericuetos del poder. Entonces en ese momento nos pareció una obra absolutamente concorde a lo que queremos decir en el país en el que estamos viviendo y esa es una de las razones para escoger este gran clásico con un gran valor literario.
¿Qué cosas implica trabajar un texto de Shakespeare?
La gente ante Shakespeare toma una actitud exageradamente respetuosa, y esa es una de las cosas que en realidad me parecen irrespetuosas porque si bien es cierto que se trata de grandes textos, los textos se escriben desde lo humano, desde un acercamiento muy profundo y muy directo a lo humano pero no como un hecho filosófico sino como una cosa viva, y yo creo que el respeto de veneración impide muchas veces que uno no se acerque suficiente. Entonces Shakespeare no escribió para ser venerado sino para hablar de lo que él vivió en su época, y creo que el mejor acercamiento a Shakespeare es lo que estamos viviendo ahorita.
Eso ocurre con los demás autores: un espectáculo se da en la medida que uno se acerque al autor a partir de las vivencias personales y lo que se quiera transmitir.
Muchos evitan acercarse a Shakespeare porque sus textos se consideran más bien como académicos.
Peor que eso: si en verdad fuese tomado como algo académico la gente lo estudiaría, lo analizaría. Lo que nosotros tenemos de Shakespeare viene a partir del siglo XIX, porque comienza a ser traducido y esa es la visión romántica que tenemos. Cuando él no fue un escritor romántico sino renacentista con absolutamente otra estética. Hoy en día nadie monta a Shakespeare, evita hacerlo porque sigue manteniéndolo en el siglo XIX. Hay que deslastrarlo del romanticismo para poder representarlo. Por ejemplo, Romeo y Julieta que es una historia de amor trágica, dice la gente. Sin embargo la tragedia se da al final, la mayor parte de la obra se va en una comedia. Además, está llena de obscenidades, de sexo y erotismo, y si no la ves de cerca tal y como era en su época pierde más de la mitad del argumento. Hay que ver a Shakespeare a partir de lo que estamos viviendo.
¿Hay alguna diferencia entre el trabajo realizado con Shakespeare y otros autores?
No hay diferencia. Cuando aceptas un texto ya sea shakespiriano o de un autor contemporáneo tienes un diálogo con él: es lo que tú dices y lo que dice el texto, y ese diálogo varía evidentemente pero no porque sea o no de Shakespeare, varía según las condiciones mismas de la obra y por lo general yo trato de tener a Shakespeare como algo contemporáneo. Muchas veces hago el procedimiento inverso: trato de ver lo clásico en lo contemporáneo.
¿Qué otra obra de Shakespeare piensa que podría representarse actualmente?
Pienso que el universo de Shakespeare es maravilloso. Ya yo he montado HamletSueño de una noche de veranoRomeo y Julieta. Creo que al venezolano no le perjudicaría para nada ver más obras de Shakespeare. De hecho, en estos momentos creo que debería montarse más a menudo.
He aqui un ejemplo:
Fotografía de Iroshima Jennifer Bravo (centro) con el alcalde de 
Doral, Luigi Boria (derecha), y otros invitados a la inauguración. 
Imagen tomada de Facebook


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Una cosa es vivir debajo del puente, y otra es traer el 
puente a la casa. Este decir del argot popular significa 
internar en nuestras moradas a las personas que habitan 
esos inhóspitos lugares o incorporar sus adversas 
condiciones de vida a nuestro cotidiano.
Metáfora pertinente para
describir una realidad muy incómoda que cada día
aqueja más a los venezolanos
en la Florida, quienes en muchos casos salieron del suelo natal porque el peligro, la inseguridad,
la escasez y el caos social, fomentados por los alféreces del chavismo, transformaron al puente en techo de toda una
nación.
Reitero: una cosa es emigrar a Miami para no vivir debajo
de aquel sombrío puente, y otra es traer el puente a Miami.
Lo vemos emerger, desnivelado y agrietado, a medida que
más chavistas arrepentidos y boliburgueses, atraídos por el bienestar, se asientan –o vacacionan– en el “imperio” por su ideología tan vilipendiado, en vista de que en la arruinada Venezuela bolivariana no pueden siquiera subsistir en paz.
Pero el don de la ubicuidad de la internet y, por consiguiente,
del teléfono inteligente y las redes sociales, se ha tornado
en una suerte de policía moral de la cual nadie puede escapar.
Y las denuncias de usuarios vigilantes, centinelas de la
conciencia colectiva, están rindiendo frutos.
Sucedió al divulgarse la existencia de un spa vinculado
a una exdiputada chavista en Doral, municipio donde
proliferan los testimonios sobre la presencia de venezolanos
que han amasado grandes fortunas en virtud de sus
conexiones con la alta cúpula de un gobierno corrupto, responsable del desfalco del Tesoro nacional.
El escándalo suscitó furia absoluta en esta comunidad, 
donde residen tantas víctimas del puño de hierro de Chávez/Maduro, e incluso salpicó a personalidades 
locales fotografiadas junto con la flamante dirigente 
socialista, cuya verdadera identidad desconocían.

No tardaron en aflorar las
protestas. Personas
enlutadas por ver morir
en sus brazos la patria que 
llevaron en el corazón a la 
diáspora, se presentaron frente al centro de tratamientos 
estéticos con cables y enchufes gigantes, en alegoría a los enchufados, la indigna tribu que ayuda a los 
boliburgueses a agrandar sus capitales en Estados 
Unidos. El negocio –y la asistencia de la crema y nata 
de Doral a un encuentro publicitario– encarnaba un 
insulto flagrante hacia las raíces venezolanas de Miami; 
una descarada osadía. No resistió la presión y, finalmente, 
apagó sus luces.
Otro caso que ha servido de comidilla para las redes
sociales,
e ilustra el cambio de cáscara del exilio venezolano 
tradicional, fue la presentación artística en Miami de 
una modelo y pinchadiscos de curvas voluptuosas 
asociada sentimentalmente, según informes de prensa, 
con cabecillas de bandas criminales en las cárceles y 
vinculada al chavismo. Ante los reproches a esta gira y el cuestionamiento del origen de las divisas del viaje, surgieron amenazas a la integridad física de los críticos, un triste 
patrón de conducta en la Venezuela de hoy.
Porque los abanderados del chavismo y los boliburgueses –y desafortunadamente muchos otros nuevos inmigrantes que
usan el método del descrédito y el ataque soez– no se
destacan por buenos modales y la búsqueda del bien común.
La vulgar ostentación de las riquezas, la manifestación
excesiva del
lujo y la exaltación de la apariencia no caen bien.

Funcionarios del gobierno de Maduro han convocado a sus camaradas revolucionarios a
prender fuego a las visas norteamericanas, “mancha a la dignidad de los
hijos de Bolívar”. Por eso es una aberración constatar que
oficiales chavistas y sus allegados viajen a Estados Unidos e inviertan fortunas mal poseídas en la adquisición de
propiedades inmobiliarias y en darse la gran vida a costa
de la tragedia del país.
Es natural que activistas cuestionen la concesión de visas
a estos elementos.
Pero lo más doloroso es acogerlos en una ciudad de
inmigrantes, exiliados y refugiados, de personas que otrora aguantaron
prisión, hostigamiento, violencia, confiscaciones y violación
a su
dignidad. En otras palabras, son vecinos indeseados.
Un puente que no queremos traer a casa.
Escritor venezolano, periodista, biógrafo y cronista de
Miami.